martes, 24 de septiembre de 2013

CRONOGRAMA DE CIERRE DE SEMESTRE ASIGNATURA INTRODUCCION A LA ESPIRITUALIDAD Y SALUD


CRONOGRAMA DE CIERRE DE SEMESTRE ASIGNATURA INTRODUCCION A LA ESPIRITUALIDAD Y SALUD



SEPTIEMBRE

30 UNIDAD II ESPIRITUALIDAD DENTRO DEL MARCO CIENTIFICO Y PROFESIONAL

OCTUBRE

7 UNIDAD II ESPIRITUALIDAD DENTRO DEL MARCO CIENTIFICO Y PROFESIONAL
14 UNIDAD III ESPIRITUALIDAD DENTRO DEL MARCO PROFESIONAL Y DE SALUD
21 UNIDAD III ESPIRITUALIDAD DENTRO DEL MARCO PROFESIONAL Y DE SALUD
28 UNIDAD III ESPIRITUALIDAD DENTRO DEL MARCO PROFESIONAL Y DE SALUD

NOVIEMBRE

4 UNIDAD III ESPIRITUALIDAD DENTRO DEL MARCO PROFESIONAL Y DE SALUD

OBSERVACIONES:

PARA EL DIA 7 DE OCTUBRE FECHA TOPE ENTREGA DEL TRIPTICO DE ESPIRITUALIDAD Y MARCO PROFESIONAL.

PARA EL DIA 4 DE NOVIEMBRE ( SEMANA FINAL DE CIERRE DE SEMESTRE ) ENTREGA DE INFORME SOBRE UN CASO DONDE SE REFLEJE UN ABORDAJE PROFESIONAL CON UN MARCO ESPIRITUAL EN EL AMBITO DE SALUD.

CEFNM11@YAHOO.ES


TAONADAMENTE.

sábado, 24 de agosto de 2013

HACIA UNA DEFINICION DE ESPIRITUALIDAD


En este estudio:

http://www.huffingtonpost.es/2013/08/13/creyentes-son-menos-inteligentes_n_3747887.html

Resulta interesante su consideracion de personas religiosas y su influencia en una definicion de espiritualidad:

"La religiosidad se define como "la participación en algunos (o todos) los aspectos de una religión", lo que incluye la creencia en lo sobrenatural, la ofrenda de presentes a ese sobrenatural, y la práctica de rituales reafirmar sus creencias."

Un aspecto clave del cual carece este concepto, es lo REGULAR, ello define lo constante de una dimension religiosa/espiritual en la persona.

Taonadamente

Andrew Sanchezky
cefnm11@yahoo.es

martes, 6 de agosto de 2013

DE LA FINALIZACION DEL LAPSO ACADEMICO DE LA ASIGNATURA

HE RECIBIDO UNA COMUNICACION, EN LA QUE SE INFORMABA, QUE EN EL REGRESO A CLASES ( ESTIMADO EN LA SEGUNDA QUINCENA DE SEPTIEMBRE ) SE REALIZARIA EL CIERRE DE LAS ULTIMAS UNIDADES DE TODAS LAS ASIGNATURAS.

CONSIDERANDO, QUE A LA ASIGNATURA LE QUEDABAN DOS UNIDADES POR VER Y EVALUAR Y CON EL PROPOSITO DE OCASIONAR LOS MENORES PERJUICIOS ACADEMICOS A LOS ALUMNOS DE LA MATERIA, HE DECIDIDO FUSIONAR LA CALIFICACION DE LAS UNIDADES RESTANTES EN LA ENTREGA DEL TRIPTICO DE LA UNIDAD II.

CUALQUIER DUDA O CONSIDERACION NO DUDEN EN ESCRIBIRME

TAONADAMENTE

CEFNM11@YAHOO.ES

martes, 11 de junio de 2013

CONVOCATORIA Y OTRAS COSAS


DE PORTADA TENEMOS AL SEÑOR PEREIRA POSTULANDO UN NUEVO MODELO DE SALUD QUE CONSIDERANDO SU EDAD COMO QUE LE HA SIDO UTIL.

DADA SU VINCULACION CON LA ESPIRITUALIDAD ES UNA PREGUNTA MUY VALIDA:

QUE ES SALUD?? EXISTE UNA BUENA SALUD?? SI EXISTIESE?? QUIEN DETERMINA LOS PARAMETROS DE ESA "BUENA SALUD"??

POR ENDE:

EXISTIRA UNA "BUENA/SANA" ESPIRITUALIDAD??

EL OTRO DIA REVISANDO A BERNIE SIEGEL ENCONTRE UNA FRASE FUNDAMENTAL QUE ADMITIA ALGO DE PARAFRASEO HELA AQUI:

"UNA VEZ LOGRADO ESTE ESTADO ( LA PAZ DE LA MENTE ), PROBABLEMENTE NO SE DE LA TEMIDA RECAIDA DEL CANCER , PERO AUN ASI SI REGRESARA...........NO IMPORTARIA EN LO ABSOLUTO!!!"

 UNA FRASE PARA REFLEXIONAR.

CONVOCO POR AQUI A TODOS A UNA REUNION DE LA ASIGNATURA EL PROXIMO LUNES EN EL HORARIO DE LA ASIGNATURA A FIN DE COORDINADOR DECISIONES CON RESPECTO AL FUTURO DE LA MISMA.

PARA LOS QUE MANIFESTARON INTERES EN LA PARTE ESOTERICA DE LAS IGLESIAS AQUI LES DEJO UN LINK CON UN PAR DE OBRAS EN EL TEMA.

https://mega.co.nz/#!FxlWQLga!TFN4P0DMuMaginVgzlfxbhVcAgx2eT1Uqgi7ZbMCd-Q

TAONADAMENTE

ANDRES SANZ
CEFNM11@YAHOO.ES


lunes, 3 de junio de 2013

ANGUSTIA ESPIRITUAL


ANGUSTIA ESPIRITUAL

“Es una alteración del principio vital que impregna todo el ser del individuo y que integra y trasciende la naturaleza biológica y psicológica del individuo.” ( Kim, McFarland y Mc Lane. 1989).


“Estado en el que el individuo experimenta o corre el riesgo de experimentar   un   trastorno    en  el   sistema  de   creencias o valores vitales ( aquellos que le dan fuerza, esperanza y significado a la vida). “ ( Carpenito, L. 1989).


         La puesta en práctica, del cuidado espiritual de enfermería, posee ciertas barreras que dificultan su implementación, las cuales se expondrán a continuación.

Barreras En El Cuidado Espiritual De Enfermería.


BARRERAS PERSONALES/INDIVIDUALES.

•        El personal de enfermería considera las necesidades espirituales de los pacientes como algo privado o de la exclusiva incumbencia de la familia o del personal religioso, no es una responsabilidad del personal de enfermería.

•        El personal de enfermería pueden experimentar bochorno, angustia o intranquilidad con su propia espiritualidad.

•        El personal de enfermería puede sentirse incomodo ante situaciones que frecuentemente desencadenan angustia espiritual ( muerte y el morir, sufrimiento, duelo)

BARRERAS DE CONOCIMIENTO.

•        El personal de enfermería no posee conocimientos sobre espiritualidad y creencias religiosas.

•        El personal de enfermería confunde las necesidades espirituales con necesidades de tipo psicosocial.

•        El personal de enfermería no posee ( o tiene en escasa medida ) capacitación en el área de espiritualidad o cuidado espiritual.

•        Existen pocas teorías de capacitación de personal de enfermería que posean un articulado de intervenciones espirituales.

BARRERAS AMBIENTALES/INSTITUCIONALES/SITUACIONALES.

•        Existe un tiempo insuficiente para la atención espiritual dada la sobrecarga de necesidades tradicionales de los pacientes.

•        Instituciones o Superiores limitan la atención del área espiritual.

•        El ambiente no es adecuado para proveer cuidado espiritual ( falta de privacidad, ambientes altamente tecnológicos, ruido ).


       Las intervenciones del personal de enfermería han adquirido un rol y estatus profesional tal,  que dichas intervenciones, están rigurosamente categorizadas, en el Nursing Interventions Classification (NIC) Clasificación de Intervenciones de Enfermería, ellas se tipifican:

•        Facilitación del crecimiento espiritual.
•        Apoyo Espiritual.
•        Presencia.
•        Escucha activa.
•        Humor
•        Contacto.
•        Toque terapéutico.
•        Terapia Musical.
•        Incremento de la conciencia del Yo.
•        Referencia

      
        A modo de ejemplo expondremos una de las categorías del NIC a fin de observar su tipificación e implementación:


Actividades espirituales del personal de enfermería identificadas en el Nursing Interventions Classification.


Actividades espirituales del personal de enfermería identificadas en el NIC
Categoría NIC y definición   Actividad NIC Actividades de cuidado espiritual personal de enfermería

Apoyo Espiritual (5420).
Asistir al paciente para sentir balance y conexión con un poder superiorÇ
        
Alentar las visitas a la capilla, si lo desea. Llevar a los pacientes el domingo a la capilla del hospital.

Ofrecer al paciente programas religiosos en TV o en Video

Promover el uso de recursos espirituales, si lo desea. Ofrecer libros de contenido espiritual.

Ofrecer cuidado espiritual a los familiares.

Inquirir si desea asistencia de personal espiritual/religioso.

Cavendish R, Konecny L, Mitzeliotis C, Russo D, Luise B, Lanza M, Medefindt J. 2003



Las otras categorías del NIC se tipifican de la siguiente manera:

•        Facilitación del Crecimiento espiritual. Facilitación del crecimiento de la capacidad del paciente para identificar, conectar, buscar significado, propósito, confort, fortaleza y esperanza.

•        Presencia. Estar con el otro, tanto física como psicológicamente los momentos en que el paciente lo necesite.

•        Escucha activa. Atender de manera cercana y captar los significados de los mensajes verbales y no verbales de los pacientes.

•        Humor. Facilitar que el paciente perciba, aprecie y exprese lo divertido, lo gracioso o lo lúdico a la hora de establecer relaciones, aliviar la tensión, reducir la angustia, facilitar el aprendizaje o encarar sentimientos dolorosos.

•        Contacto. Dar confort y comunicación a través del contacto táctil.

•        Toque terapéutico. De acuerdo con el campo de sanación universal, buscar actuar como instrumento de influencia sanadora y usar la sensibilidad natural de las manos para canalizar la sanación. Haptonomia Frans Veldman.

•        Incremento de la Autoconciencia. Buscar el aumento de la conciencia sanadora del paciente y contactar con las energías superiores.

•        Referencia. Establecer los arreglos para servicios alternativos de atención.


Entre otras intervenciones espirituales del  personal de enfermería tenemos:


Otras Intervenciones espirituales del personal de enfermería.
___________________________________________________________
Atención activa.
Biblioterapia. ( De libros sagrados o espirituales )
Incentivar la oración ( a solas o en grupos ).
Buscar conexión con Divinidad.
Demostrar empatia, vulnerabilidad, humildad y compromiso.
Facilitar/enseñar meditación.
Facilitar la expresión de la fe e incrementarla.
Oír música “espiritual”.
Desarrollar la clarificación de valores ( específicamente vinculados con espiritualidad ).
Instilar esperanza.
Buscar personalidades de orden espiritual.
Facilitar películas de orden espiritual.


Cavendish R, Konecny L, Mitzeliotis C, Russo D, Luise B, Lanza M, Medefindt J. 2003

Taonadamente

Andres Sanz
cefnm11@yahoo.es

lunes, 27 de mayo de 2013

CLASE DEL 27 DE MAYO


Cuando lo religioso se hace cientifico. 
Veremos algo similar en Cabo Cañaveral alguna vez? 
Lo dudo

Un punto fundamental en la clase de hoy es la observacion objetiva del nivel de espiritualidad de los asesorados. Algo que fuera mas alla de los instrumentos psicometricos y que pudiera darnos indicios y quizas servir de una apertura al "Universo" del individuo.

La primera es el Afrontamiento del fenomeno de la muerte, eje esencial de una espiritualidad "madura" y no cosmetica o de moda,

La segunda es las Creencias "vitales" que posee el individuo, Quien soy? Que es Dios? Soy bueno? etc. etc.

La tercera son las Conductas regulares incorporadas a mi vida diaria, aqui la regularidad es la palabra clave, se discutio la pluralidad de las conductas o si bastaba con una sola ( el ejemplo clasico es la oracion ) De entre estas conductas se señalaron: la oracion, la meditacion, la asistencia a lugares espirituales sagrados ( a efectuar rituales especificos ) colaborar con servicios de ayuda, escuchar musica "especial", lectura de libros.

Todas ellas conforman un amalgamado variable sin pesos establecidos con un peso total en la vida diaria del individuo.

El presente material lo publique aqui el 23 de Noviembre del 2011 y como parece que nadie lo ha visto lo publico aqui. Sirve como claro ejemplo de una posicion personal ( espiritual? ) de encarar a la muerte

“Yagyu Tajima–No-Kami maestro de la espada enseñaba el arte al Shogun Tokugawa Jyemitsu. Un dia, uno de los guardianes del Shogun se la acerco y le pidio que le enseñara. El maestro dijo: “Según veo, ya sois maestro de la espada. Decidme, os ruego, a que escuela perteneceis, antes que entremos en una relacion de maestro y discipulo”. El guardian contesto: “Me averguenza confesar que jamas aprendi el arte”. “¿Os burlais de mi?. Soy el maestro del venerable Shogun y se que mi ojo no me engaña”. “Lamento ofender vuestro honor, pero la verdad es que no tengo ningun conocimiento del arte.” Frente a esta decidida negativa, el maestro vacilo un momento; al final dijo:”Si vos lo afirmais, asi sera. Pero seguramente sois maestro de alguna otra disciplina, aunque no veo bien cual es”. “Como insistis en ello os dire. Hay una sola cosa de la cual puedo sentirme maestro consumado. Cuando aun era muchacho, se me ocurrio que siendo samurai no debia temer a la muerte en ningun caso y desde entonces – ya hace algunos años – he luchado continuamente con la cuestion de la muerte, hasta que he dejado de preocuparme. ¿Tal vez sera esto lo que vuestra  merced señala?” “Exactamente – exclamo el maestro – eso es. Me alegro que, mi juicio haya sido acertado, pues el ultimo secreto del arte de la espada reside tambien en estar liberado de la idea de la muerte. A centenares de alumnos les he mostrado esa meta, pero hasta hoy ninguno ha alcanzado el grado supremo en el arte de la espada. Vos no necesitais ningun aprendizaje, ya sois maestro”.


Eugen Herrigel 

Y hablando de encarar la muerte este muy hermoso extracto de la monumental "Blade Runner"
( aunque sea un androide!!)




Taonadamente 

Andres Sanz
cefnm11@yahoo.es

domingo, 26 de mayo de 2013

CLASE DEL 20 DE MAYO



La hermosa Nefertiti

La clase del dia de hoy se centro en el análisis del material de la guía “La salud en el marco de la psicología de la religión y la espiritualidad”.

Dentro de los puntos que se consideraron del material fueron:

Los diversos tipos de religión planteados por William James en 1902, la religión como institución y la religión como practica personal.

Algunas definiciones de espiritualidad y religión.

El “Coping religioso”.

Los tres modelos de espiritualidad en salud: El tradicional, El moderno y el clínico moderno.

Los instrumentos de medida de la espiritualidad-religion, aquí es imposible olvidar que todos esos instrumentos ofrecen una visión parcial basado en el concepto base del cual parten las preguntas del instrumento, un instrumento muy usuado y que no aparece reseñado es el HOPE, véase el siguiente link:


Aquí la compañera Farelis mando un link de un video de Martinez Baro sobre Psicologia y Religion, tengan algo de paciencia ya que dura una hora y algo


 http://www.youtube.com/watch?v=md4tvNrFOBk


Taonadamente

Andres Sanz
cefnm11@yahoo.es